Cliquez sur les photos pour les agrandir.
Les traditions locales rattachent parfois les Mégalithes au mysticisme, à la magie et aux temps anciens. Certaines populations en ont peur alors que d’autres attribuent leur existence aux “Dieux”, d’autres les considèrent comme une affaire païenne, d’autres y voient des sépultures royales, ou encore les représentations de personnes qui auraient été pétrifiées.
Sources
- Bocoum, H., Joof, M., Ceesay, B., Bala, S.S., Komma, M. et al. Sine Ngayène et Wanar, République du Sénégal : Nomination transfrontalière en série de quatre sites de cercles de mégalithes (deux au Sénégal, deux en Gambie) pour inscription sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. Gouvernement de la Gambie; Gouvernement du Sénégal; UNESCO; CRAterre; Africa 2009. 2005, pp.163 [Link]
- Delvoye A. (2018). Les productions céramiques protohistoriques de l’aire mégalithique sénégambienne dans le contexte de l’Afrique de l’ouest aux Ier et IIe millénaires de notre ère. Paris, Université de Paris 1 Panthéon-Sorbonne, Thèse de doctorat [Link]
- Holl A.F.C. & Bocoum H. (2017). Megaliths, Cultural Landscape and the Production of Ancestors. Sarrebruck, éd. universitaires européennes [Link]
- Patrimoine mondial de l’UNESCO. “Cercles mégalithiques de Sénégambie”[Link]
- Thilmans G., Descamps C. & Khayat B. (1980). Protohistoire du Sénégal. Recherches archéologiques, tome I : les sites mégalithiques. Dakar, Mémoire de l’IFAN, 91.